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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教
【39111198858】
新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。掛け軸 金閣寺 箱あり。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。掛軸 馬場汀舟作 「 美作や 」915。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。篆刻作品【小橋流水人家】朱白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K167。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。篆刻作品【翰墨寄情】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K118。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。名店高級稀少棒銘墨4点金巻き含む！ まとめてお得に89g。掛軸 正二位大納言建通達書。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。よっちゃん掛軸 前大徳花押あり 一行書 「和敬清寂」 共箱 C 7827A。書道・硯・紅糸石硯。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。掛軸 小栗千秋作 松尾芭蕉「 旅の四季 」4本セット 907。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。オーダー品 30mm 朱白セット。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。売茶翁集成 遺品・遺墨・偈語・伝記 生誕300年記念出版 煎茶道 黄檗山萬福寺。稀少 ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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