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【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱
【39111207476】


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商品の特徴 |
■画 題■「茶掛け 語尽山雲海月情(語り尽くす山雲海月の情)」前大徳 福本積應■寸 法■ (約)幅 36cm× 丈 172cm・軸先寸■略 歴■ 福本積應(ふくもと せきおう)昭和5年 京都に生まれる。美しい花の絵柄 扇子 書道付き 収納ケース付き。昭和34年 大徳寺派 招春寺(京都府船井郡)住職を拝命。掛け軸 川合玉堂「時雨」。昭和58年 大徳寺派 宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命。釘宮理恵さんサイン色紙。平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。平成14年 招春寺本堂・山門を建立。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。掛軸 大相撲 横綱北の湖 直筆 手形付。再度、招春寺住職を拝命。篆刻作品【為善最樂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K121。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。美品です。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。こちらの茶掛け 語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z233。軸先:黒漆塗。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。 紙本:墨書。126 寿山石 田黄 龍 印材 書道 印鑑 落款 関防 引首 雅号 11。 箱書、花押があります。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。共箱、タトウ箱付。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。~語尽山雲海月情(語り尽くす山雲・海月の情)とはどんな意味?~「碧巌録」の第53則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。顔真卿 争坐位文稿 拓本 掛軸。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。龍虎二神靈獸 篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K014。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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