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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）
【39111207671】
臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。共箱は蓋裏に『去来 前大徳玄道』として印が捺してあります。龍虎二神靈獸 篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K014。塗軸。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K032。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。大徳寺派布教師に任命され務める。掛軸 正二位大納言建通達書。篆刻作品【為善最樂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K121。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z233。「青山元不動、白雲自ずから去来」。また、行ったり来たりの意。126 寿山石 田黄 龍 印材 書道 印鑑 落款 関防 引首 雅号 11。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。顔真卿 争坐位文稿 拓本 掛軸。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。長さ125.5㎝ 幅54.2㎝（表装を含む）共箱。紙本。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。貫名菘翁 掛け軸 三幅対まとめて 箱付き。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛け軸 金閣寺 箱あり。名店高級稀少棒銘墨4点金巻き含む！ まとめてお得に89g。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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