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【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱・タトウ箱付
【39111208415】
【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■「茶掛 関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略 歴■ 立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。大正１０年 出家。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。顔真卿 争坐位文稿 拓本 掛軸。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。龍虎二神靈獸 篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K014。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。平成１７年８月２５日 遷化。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。１０５歳。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K032。大阪出身。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。貫名菘翁 掛け軸 三幅対まとめて 箱付き。本紙・表装は良い状態です。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。裏面上部に若干のシミがあります。掛け軸 金閣寺 箱あり。経年による劣化はご了承ください。名店高級稀少棒銘墨4点金巻き含む！ まとめてお得に89g。こちらの茶掛 関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 正二位大納言建通達書。関防印は、游化三昧です。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。軸先：黒漆塗。よっちゃん掛軸 前大徳花押あり 一行書 「和敬清寂」 共箱 C 7827A。 紙本：墨書。書道・硯・紅糸石硯。 箱書、落款があります。掛軸 馬場汀舟作 「 美作や 」915。 共箱、タトウ箱付でございます。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。掛軸 小栗千秋作 松尾芭蕉「 旅の四季 」4本セット 907。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。篆刻作品【小橋流水人家】朱白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K167。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。オーダー品 30mm 朱白セット。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。篆刻作品【翰墨寄情】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K118。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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