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第1位
【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付
【39111208465】
【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/12
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■ 「茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 ■略 歴■ 西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年 滋賀県彦根市 江国寺に生まれる。昭和２６年 大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年 京都市東山区 臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製 漆塗。 箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より抜粋。103貔貅 瑞獣 ラオス石 田黄 印材 印石 落款 雅号 美品。昭和１０年 福井県小浜市 高成治にて得度。美しい花の絵柄 扇子 書道付き 収納ケース付き。掛け軸 川合玉堂「時雨」。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。釘宮理恵さんサイン色紙。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。平成６年 遷化（せんげ）。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。掛軸 大相撲 横綱北の湖 直筆 手形付。本紙下部にシワあります。篆刻作品【為善最樂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K121。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。関防印は正法眼です。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z233。 紙本：墨書。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。126 寿山石 田黄 龍 印材 書道 印鑑 落款 関防 引首 雅号 11。 付属品：共箱、タトウ箱付。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。顔真卿 争坐位文稿 拓本 掛軸。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。龍虎二神靈獸 篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K014。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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