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【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 39111212353
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【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

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更新日:2026/03/10

商品説明

商品の特徴

■画 題■ 「茶掛 無事(ぶじ)」・藤田寛道■寸 法■ (約)幅 57cm× 長さ 121cm・軸先寸■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう)1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。    大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛 無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。~無事とは?~私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩(ぼんのう)を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋(うず)みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性(仏性ともいう)に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K032。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。貫名菘翁 掛け軸 三幅対まとめて 箱付き。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。掛け軸 金閣寺 箱あり。名店高級稀少棒銘墨4点金巻き含む! まとめてお得に89g。掛軸 正二位大納言建通達書。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。よっちゃん掛軸 前大徳花押あり 一行書 「和敬清寂」 共箱 C 7827A。書道・硯・紅糸石硯。掛軸 馬場汀舟作 「 美作や 」915。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。掛軸 小栗千秋作 松尾芭蕉「 旅の四季 」4本セット 907。篆刻作品【小橋流水人家】朱白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K167。オーダー品 30mm 朱白セット。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。篆刻作品【翰墨寄情】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K118。売茶翁集成 遺品・遺墨・偈語・伝記 生誕300年記念出版 煎茶道 黄檗山萬福寺。稀少 ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。『紅牙撥鏤尺』文鎮 希少 激レア 価格交渉OK!

商品仕様

種別
セット内容
包装形態
個包装
抽出量
賞味期限
商品の発送時点で、賞味期限まで残り120日以上の商品をお届けします。
仕様
ドリップ形状
単位
1件

メーカー情報

メーカー名
美術品・アンティーク・コレクション
メーカー品番
ブランド名
JANコード
39111217691

カタログ掲載ページ

P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号)

注意事項

※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。
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