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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語
【77704164083】


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【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。掛軸 横物 松長剛山 筆 「関」 共箱。軸先の箇所にやぶれあり。『福百賜天』 『寿百賜天』 掛軸 2本。肉筆、紙本、共箱あり。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎(ゆうりんさい、1913年(大正2)~1999年(平成11))#武者小路千家 13世家元 徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。中国美術 書道具 端渓硯 古美術 時代品 骨董品 石彫 硯石。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。荒木十畝/荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。掛け軸 山岡鉄舟 鐵舟書舟書。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。【 現代俳人7人9葉 】 直筆短冊 雨宮きぬよ、島田碩子ほか。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。松下海辺双鶴 岩井昇山 掛け軸 共箱付き。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」。それが本当の無の境地だと言われています。三木翠山 自然風景 日本画 掛軸。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。書 The F. John Barlow Mineral Collection。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語に関連する商品カテゴリ
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