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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱
【77704168989】
【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱
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更新日:2026/03/11
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年 雲澤寺副住職。昭和５０年 雲澤寺住職。昭和６１年 大徳寺派前住職。昭和６２年 施大徳寺改衣式。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁 清風萬里秋」（昨夜一声の雁 清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著 「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著。『福百賜天』 『寿百賜天』 掛軸 2本。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。中国美術 書道具 端渓硯 古美術 時代品 骨董品 石彫 硯石。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。掛け軸 山岡鉄舟 鐵舟書舟書。【 現代俳人７人９葉 】 直筆短冊 雨宮きぬよ、島田碩子ほか。松下海辺双鶴 岩井昇山 掛け軸 共箱付き。久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」。三木翠山 自然風景 日本画 掛軸。書 The F. John Barlow Mineral Collection。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。【最終価格】中国 蝙蝠図筆架 筆立 蝋印付 時代品。【古書】古時計 塚田喜三郎著 東洋書房。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。掛軸 茶碗 亮平。紬 色紙 サマポケ 水着 VA夏フェス 2025 会場限定 くじ。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『桃花萬古春』 一行 軸Ｃ7。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『すなおなる,,,』竹画賛 茶掛 軸Ｃ1。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。刺繍 掛軸 kodomonchi 兜。ごんたさん専用 茶道掛軸 他香合2点。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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