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【真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱付
【77704188895】
【真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/10
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商品説明
商品の特徴 |
【画 題】「茶掛 莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】 橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年 京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛 莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。 紙本：墨書。 共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。掛け軸 菖蒲、鳥、鶴 おまとめ3点 lgnite。花園大学卒業。掛軸 横物 松長剛山 筆 「関」 共箱。『福百賜天』 『寿百賜天』 掛軸 2本。大徳寺 執事 大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。中国美術 書道具 端渓硯 古美術 時代品 骨董品 石彫 硯石。現在に至る。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 山岡鉄舟 鐵舟書舟書。【 現代俳人７人９葉 】 直筆短冊 雨宮きぬよ、島田碩子ほか。軸先：木製刷毛目。松下海辺双鶴 岩井昇山 掛け軸 共箱付き。久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」。 箱書、花押があります。三木翠山 自然風景 日本画 掛軸。書 The F. John Barlow Mineral Collection。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。【最終価格】中国 蝙蝠図筆架 筆立 蝋印付 時代品。比較をすると挫折してしまうので。【古書】古時計 塚田喜三郎著 東洋書房。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛軸 茶碗 亮平。紬 色紙 サマポケ 水着 VA夏フェス 2025 会場限定 くじ。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『桃花萬古春』 一行 軸Ｃ7。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『すなおなる,,,』竹画賛 茶掛 軸Ｃ1。「妄想」が人間をダメにするのです。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。刺繍 掛軸 kodomonchi 兜。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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