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第1位
【真筆】茶掛け 茶掛 知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付
【77704191566】
【真筆】茶掛け 茶掛 知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
【画 題】「茶掛 知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】 表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。呉竹 松花(しょうか)。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【茶道具】大徳寺 紫野 大慈院住職 戸田実山和尚筆 一行「一期一会」 軸Ｃ5。 大徳寺僧堂に掛塔。鳴瀬しろは 色紙 サマポケ 水着 VA夏フェス 2025 会場限定 くじ。小田雪窓に参禅。端渓名硯 中国硯。 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。ヴィンテージ 羽黒山 荒澤寺 正善院黄金堂 印施 庄内三十三観音霊場 紙本 掛軸。1969年 大徳寺大光院副住職。掛け軸 双馬 野村雪江先生。1974年 大徳寺雲林院住職。墨 まつかぜ。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 横山大観/秋雨 複製画。1982年 大徳寺 書記に就任。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉） 曹素功。1985年 遷化。【茶道具】大徳寺 紫野 大慈院住職 戸田実山和尚筆 一行「円相無心」 書 軸Ｃ6。こちらの茶掛 知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。ピーター・リンドバーグ Images of Women。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 菖蒲、鳥、鶴 おまとめ3点 lgnite。経年はご了承ください。掛軸 横物 松長剛山 筆 「関」 共箱。軸先：黒漆塗。『福百賜天』 『寿百賜天』 掛軸 2本。 紙本：墨書。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。 箱書、花押があります。中国美術 書道具 端渓硯 古美術 時代品 骨董品 石彫 硯石。 共箱、タトウ箱付です。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。掛け軸 山岡鉄舟 鐵舟書舟書。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。【 現代俳人７人９葉 】 直筆短冊 雨宮きぬよ、島田碩子ほか。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。松下海辺双鶴 岩井昇山 掛け軸 共箱付き。不知足の者は富めるといえども貧しく。久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。三木翠山 自然風景 日本画 掛軸。と説かれています。書 The F. John Barlow Mineral Collection。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。【最終価格】中国 蝙蝠図筆架 筆立 蝋印付 時代品。」とあります。【古書】古時計 塚田喜三郎著 東洋書房。知足(ちそく)は第一の富なのです。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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