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第1位
【真筆】茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付
【77704191896】
【真筆】茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/11
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商品説明
商品の特徴 |
【画 題】「茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年 和歌山県に生まれる。掛軸 横山大観/秋雨 複製画。昭和３６年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。ピーター・リンドバーグ Images of Women。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。『福百賜天』 『寿百賜天』 掛軸 2本。美品です。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。 箱書、花押があります。【 現代俳人７人９葉 】 直筆短冊 雨宮きぬよ、島田碩子ほか。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。三木翠山 自然風景 日本画 掛軸。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【最終価格】中国 蝙蝠図筆架 筆立 蝋印付 時代品。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸 茶碗 亮平。墨 まつかぜ。昭和３２年 花園大学入学。昭和３４年 古川大航を本師として得度。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉） 曹素功。【茶道具】大徳寺 紫野 大慈院住職 戸田実山和尚筆 一行「円相無心」 書 軸Ｃ6。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛け軸 菖蒲、鳥、鶴 おまとめ3点 lgnite。掛軸 横物 松長剛山 筆 「関」 共箱。こちらの茶掛 平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。中国美術 書道具 端渓硯 古美術 時代品 骨董品 石彫 硯石。軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。掛け軸 山岡鉄舟 鐵舟書舟書。 共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。松下海辺双鶴 岩井昇山 掛け軸 共箱付き。久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。書 The F. John Barlow Mineral Collection。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【古書】古時計 塚田喜三郎著 東洋書房。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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