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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆
【7770458755】
梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。アルド・ロッシ La conica\" e altre caffettiere。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。【茶道具】前大徳寺 須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行 掛軸 C17。硯⑫年始値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。総持寺独住一世。中国 書道具 端渓硯 唐木箱付 M R7555。東芝エレクトロニクス 記念金属扇 鳳凰 昭和レトロ 工芸品 飾り扇 骨董品。梅崖・三界無頼・無以子と号す。杉渓六橋自筆 七言絶句書掛軸（共箱）。【茶道具】宝林寺 福本積應筆 清流無間断（共箱）★送料込★。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。五石漆煙 曹素功堯千氏(上海墨廠の前身)。【茶道具】松濤玄機筆 山水有清音（共箱）★送料込★。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【年始値下げ】硯⑰古端渓硯。中国 書道具 楼閣山水文など 古墨 徽墨 4点まとめて M R7335。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。掛軸 前大徳 極楽寺 西垣宗興 一行書 「松風供一啜」 共箱 N 4564A。youtubeマスオtvとグラビア如月さや色紙直筆コラボ幻獣契約クリプトラクト。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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