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南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）
【7770458788】
南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）
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更新日:2026/03/10
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商品説明
商品の特徴 |
「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。日本の伝説 掛軸 手描き 和紙製。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。村上三島 書道作品 木製額縁付き。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。アルド・ロッシ La conica\" e altre caffettiere。掛けた際裏側になるので見えることはありません。【茶道具】前大徳寺 須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行 掛軸 C17。程度は写真でご確認下さいませ。硯⑫年始値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。全体の調子は良好です。中国 書道具 端渓硯 唐木箱付 M R7555。共箱。東芝エレクトロニクス 記念金属扇 鳳凰 昭和レトロ 工芸品 飾り扇 骨董品。紙本。杉渓六橋自筆 七言絶句書掛軸（共箱）。塗軸長さ180.5㎝ 幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹 葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【茶道具】宝林寺 福本積應筆 清流無間断（共箱）★送料込★。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。五石漆煙 曹素功堯千氏(上海墨廠の前身)。＊「相送当門有脩竹 葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。【茶道具】松濤玄機筆 山水有清音（共箱）★送料込★。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【年始値下げ】硯⑰古端渓硯。清らかな直心と直心の交わりである。中国 書道具 楼閣山水文など 古墨 徽墨 4点まとめて M R7335。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸 前大徳 極楽寺 西垣宗興 一行書 「松風供一啜」 共箱 N 4564A。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。youtubeマスオtvとグラビア如月さや色紙直筆コラボ幻獣契約クリプトラクト。室号～南虎室(なんこしつ)。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。俗姓は三島。A Woven Journey: 絨毯の文化13-764。島根県久多美村出身。【茶道具】大徳寺418世 宙宝宗宇 松月和尚筆 一字 『花』掛軸 C9。10歳で松江万寿寺で得度。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。東京大学文学部東洋史学科。硯 ⑩【年始値下げ】古端渓硯。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。書 TRADITIONAL ICONS BY RICH HARDY。柴山全慶に参禅し嗣法。書道具 古墨 時代墨 一心堂謹製 お花墨 5丁型74g 未使用。昭和37年万寿寺住職。掛軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚 一行書 「清風萬里秋」 共箱 V 4568A。勝平に改姓か。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和42年南禅僧堂師家。硯 ⑥年始値下げ【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。昭和49年11月、南禅寺派管長。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。昭和58年11月18日死去。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。著書『たくあん石の悟り』。原色法帖選—35 平復帖 西晋陸機 二玄社。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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