HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘ 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸

明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。現状で漏れは確認されず。『』はネット記事の引用です。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。』。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。4枚屏風 春夏秋冬 希少 美品 コレクション 装飾品 工芸品美術品 置物。茶道具　香玉堂　鉄張本象嵌　松葉文　火箸　共箱　C　R7228。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。【修縁堂】チベット密教 蓮の花の形の香炉を彫る 大きいサイズ 仏教法具。茶道具　竹紋　銚子　急須　敬典。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。【海】純銀煙管　キセル　純刻印　小林在銘　銀細工　アンティーク　重量約43g。仏教美術　古銅　仁王像　金剛力士像　置物　H　R7416。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。チベット密教法具　古銅　カルティカ　カルタリ　曲刀　斧　M　R7285。中国 古銅製 双魚花入 花器 花生 魚文 銅器　N64。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。青銅　折原久左ヱ門氏作　共箱入　文鎮　書鎮　折原久左衛門作　ペーパーウェイト。山本眞輔作　ブロンズ像　女性像　新しい暦　約3kg　証付　共箱　U　R7249B。茶道具に活用下さい。【修縁堂】大きいサイズ 金剛降魔法器仏具 舎利が舎利塔に入る 壇上丸塔 法器。七宝焼　林七宝店 　牡丹文瓶　唐木台・箱付　M　R7378B。参考に。仏教美術　古銅鍍金　観音菩薩像　仏像　置物　観音開逗子付　C　R7239。双鶴寿想　帆佐美行　額縁付。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。銀杯　純銀　138g。煎茶道具　松月造　純錫　蕉葉式　茶托　五客　合計約514g　箱付　V　R7300。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。安城鍮器 韓国 スプーン 箸 スッカラ 真鍮。時代提げ物　書道具　古銅　矢立　15点まとめて　F　R7308。代表作「利休薬鑵」。【修縁堂】真言密教 仏具 真鍮製 宝珠焼香器 寺院用仏具。【修縁堂】 真鍮製 真言密教 仏具 摩宝珠壇灯一対 金剛降魔法器仏具。茶道衰退期に家督を相続。風鈴　火箸風鈴　明珍風鈴　51代目　明珍宗之　明珠宗之　明珍火箸本舗　工芸品。仏教美術　高麗～李朝時代　古銅鍍金　弥勒菩薩半跏像　時代箱　M　R7420。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。【修縁堂】トランペット舎利が舎利塔に入る 壇上丸塔 vajra 密教法具古美術品