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HOT ! ★古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図 ☆古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱

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★古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図 ☆古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱の詳細情報

☆古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱。MOA MUSEUM OF ART - 本阿弥光悦書・俵屋宗達絵「鹿下絵新古今集。Shiokawa Bunrin | 古美術瀬戸。在銘『若翁』七十七歳 朱印『不知火人』『菊如』  朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図 掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734-1814* 江戸時代中期-後期の俳人。本阿弥光悦:古今和歌集忍草下絵和歌断簡。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。K茶道具 掛軸 銘:萬歳楽 則武古楊作 共箱 紙箱 S960KJ。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。【歙州硯 特大12吋】◆水波眉子紋・年輪紋・金線・銀華の美石◆唐木天地蓋◆龍尾山。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。K茶道具 掛軸 旭日喬松図 鈴木松年作•書付(写真18) 共箱 紙 S947KJ。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。K掛軸 独釣寒江雪(どくちょうかんこうのゆき) 佛国寺 共箱 紙箱S990KJ。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。日蓮聖人 御真筆写し 大曼荼羅 掛軸 桐箱入り 本隆寺謹製 仏教美術 曼荼羅。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。アニカン 野中藍 直筆サイン色紙  当選品 まどマギ 声優。その後江戸、元禄7年(1694年)大阪市南御堂花屋で病没した。♥中国 火焔双獣文 端渓硯 古硯 7 端渓 硯 骨董品。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚(こきょうづか)ととなえた。K茶道具 掛軸 松樹千年翠 松尾流十代不染斎筆、葆光斎書付 共箱紙箱S980KJ。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。K茶道具 掛軸 銘:無一物 松尾流十代松尾宗吾(不染斎)作 共箱 S968KJ。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。[UK-01] ウイグル書道 (Uyghur)−『Iz(足跡)−掛軸。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。K茶道具 掛軸 紙雛 森高雅作 栞 共箱 紙箱 S1008KJ。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。歌舞伎 市川團十郎 直筆サイン。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部 /朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。高橋李依 直筆サイン。寸法:全体高さ158cm  幅31.2cm 画寸 高さ81cm  幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です
  • ☆古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱
  • MOA MUSEUM OF ART - 本阿弥光悦書・俵屋宗達絵「鹿下絵新古今集
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  • 本阿弥光悦:古今和歌集忍草下絵和歌断簡

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